#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי צריך לאכול בשבת	"אסור לצום עד חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשעושה מי שברך לחולה בשבת בחולה שאין בו סכנה	"אומר שבת היא מלזעוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל על חולה שיש בו סכנה בשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בשבת ללמוד ולהתפלל בשבת עד חצות ורק אח""כ יאכל"	"ברמ""א כתב שאסור<br>יש מתירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצום בשבת לשם תענית לזמן קצר	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם איסור תענית בשבת הוא מהתורה או מדרבנן	"מחלוקת&nbsp;<br>עד שש שעות אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שמזיק לו האכילה האם מותר שלא יאכל בשבת	"יש מתירים משום דהוי עונג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבכות בשבת להוציא הצער בלבו	"המתפללים בכוונה מותרים<br>שאר אנשים נחלקו בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חבירו סיפר לו שראה עליו חלום רע בשבת האם יתענה	"לא<br>אם אירע בחול יתענה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הרהר ביום וחלם לו בלילה מענין ההרהור האם צריך להתענות	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתענות תענית חלום בשבת	"כן וצריך להתענות גם ביום ראשון<br>אם קשה לו לצום יומיים יתענה רק ביום ראשון<br>[אם חל תנוכה ר""ח או פורים או יו""ט אין להתענות עד אח""כ]<br>י""א שבזמננו לא נוהגים להתענות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ד וסעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חלם חלום רע בתענית ציבור האם צריך להתענות יום אחר	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתחרט על עונות בשבת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה&nbsp;מי שיש לו סעודות כל יום כמו בשבת	"יקדים או יאחר מעט בשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מתענים על צרות בשבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רפח סעיף ח		
